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河北体育选五:忠言直諫 為民請命——孫家淦

2018年04月28日 15:45:01 作者:李牧 來源:《愛我呂梁》 編輯:蔡曉霞

体育竞猜单官网 www.tudue.icu 孫家淦和我們呂梁另一位大官于成龍一樣,都是清王朝著名的清官、好官。孫家淦出生的第二年,于成龍就去世了。當孫家淦30歲步入仕途時,對這位被康熙帝譽為“天下廉吏第一”的老鄉,很是欽佩。其實,孫家淦與于成龍相比,也毫不遜色。他做過吏部侍郎、刑部尚書、直隸總督、湖廣總督、吏部尚書、協辦大學士等大官,是清朝雍正、乾隆朝重臣。
      

孫家淦(1683-1753)是呂梁興縣人,他小時候家里很窮,只好白天到山里砍柴賣錢,晚上回到家中刻苦讀書??滴蹺迨輳ü?713年),他考中進士,從此踏入仕途。孫家淦性格剛烈,待人忠厚,忠言直諫是他很突出的特點。雍正皇帝即位的時候,孫家淦剛剛當了一個小官。當時,雍正皇帝正采取高壓手段對付曾經與他爭帝位的幾個弟弟,搞得朝野內外人心惶惶。這種情況下,孫家淦居然獨自給皇帝提了個建議,建議雍正帝“親骨肉,停捐納,罷西兵”,這正是當時雍正皇帝極力推行的三件大事。大臣們聽到后,個個目瞪口呆,替他捏了一把汗。雍正皇帝看完奏折后,果然勃然大怒,對群臣說:“孫家淦怎么是這樣一個狂妄自大的家伙!”大臣們嚇得誰都不敢說話。眼見孫家淦就要被暴怒的皇帝嚴厲處罰了,這時,大學士朱軾在旁邊說:“孫家淦的確是夠狂妄的,不過他能夠直言上諫,我很是佩服他的膽略?!庇赫實厶蘇饣?,想了想說:“我也佩服他的膽略!”總算沒有怪罪他。

后來,當乾隆皇帝即位后,孫家淦又給皇帝上了一篇諫書,這就是歷史上有名的《三習一弊疏》。在這篇上疏中,孫家淦指出,皇帝聽慣了頌揚聲,就喜歡諂媚而厭惡正直;看慣了免冠叩首,就喜歡柔順而厭惡剛烈;習慣了唯命是聽,就喜歡別人都順從自己而厭惡別人違背自己的意愿。這三種習慣一旦形成,那就會有一個弊病產生,這個弊病就是,喜歡小人而厭惡君子。他勸誡乾隆帝應該注意克服這“三習一弊”,做到“君心正”。他在上疏中還說,皇帝要明白自己并非無所不通,應該虛心聽取大臣的意見。這次上疏,受到了乾隆皇帝的贊揚,還把他的上疏當朝做了宣示,褒獎有加。

孫家淦清廉自守,不愛財。這一點連皇帝都知道,有一次,他做錯了事,被判死罪,雍正皇帝卻說:“孫家淦有一個優點,就是清廉自守,不貪財?!幣虼頌乇鸝?,免去了他的死罪,不久以后,還任命他為河東鹽政。鹽政管理國家鹽業,是一個人人羨慕的肥缺,俸祿高,還能利用職權牟取暴利。孫家淦到任后,不僅不以權謀私,反而認為自己的年俸過高,鹽政養廉銀13000兩應減少為8000兩。他把自己的工資減少了,卻給守護鹽池的兵丁增加了雙倍薪水。與此同時,他對河東鹽池的生產、管理與銷售等環節進行了全面調查,了解并掌握了許多存在的問題,針對這些問題,他建議朝廷加強了各地私鹽的稽查、收繳并嚴格查核各鹽卡的收稅帳目。孫家淦還主持鹽池維修工程,上疏要求對進口蒙古食鹽制訂征稅條例,劃分銷售地區,以有利于國計民生。很快,原來貪污腐化、弊端橫生的河東鹽政面貌為之一新。

孫嘉淦不畏權貴,堅持正道,政績卓著,贏得百姓的稱譽。有一次,河南鄭州有奸盜案,牽扯到十數人的生命,當地官府久久不能結案,只好把案子上報給朝廷,結果大臣們爭議也很大。乾隆皇帝就讓當時任刑部尚書的孫嘉淦親自去審理。孫家淦經過反復審訊和調查,認為皆無實據,于是把在捕的十余人全部釋放了。大家認為不妥當,孫家淦解釋說:“被捕的這些人并不是真兇,這是沒有疑問的。如果我們因為抓不住真兇而把他們關押起來,時間長了,遲早會死在獄中的,這同冤枉地把他們殺死有什么不同呢?”之后,他一連處理多起被誣、被陷、被株連的冤案,都使其真像大白,平反昭雪。

孫家淦做事情恪盡職守,從來沒有因為官職的大小而有不同的態度。有一次,他因為推薦人員不當,犯了罪,被罷了官,發落到戶部銀庫干些雜事。當時,執掌戶部大權的是果親王允禮。他認為,孫嘉淦當過朝中大官,如今居然要到銀庫去和差役們一起做雜事,一定會鬧情緒,什么事情都不做的。他又聽到有人說孫嘉淦對收交的銀兩,一概不去核數,這其實是一種工作不負責任的表現。于是,允禮就親自去察訪此事。他先到銀庫檢查,所查結果,同傳說的完全兩樣。接著進入庫場,看到孫嘉淦正和吏卒等差役人員在一起,不辭勞苦,又是記帳,又是搬運,還拿著秤一份一份細細地稱。他所收得的銀子,都集中起來固定地放在一個地方,取來復稱時,沒有絲毫差錯。允禮很感動,把這個事情和雍正皇帝一說,皇帝也很高興。

孫家淦官做得很大,但是他生活簡樸,從不頤指氣使?;叵緄氖焙?,從來都是步行出入,不駕車馬;有人來看望他,不管貧富貴賤,均以禮相待。逢年過節,他與親友相聚,也不準奢靡,規定每餐不得超過5道菜。他對親友說:“我們這里本來是很簡樸的,現在慢慢出現一種奢靡的風氣,這都是我們這些做官人家帶來的壞習氣,我們應該以身作則,擯棄奢侈,倡導簡樸?!?/p>

孫家淦一生著述頗為豐富,有探究儒學精義的《近思錄輯要》,描述人生艱難和祖國壯麗河山的《南游記》,用儒家觀點解釋《莊子·內篇》的《南華通》,還有《春秋義》。他一生還作了許多詩,后來覺得不是太滿意就銷毀了許多,只有極少數流傳于世。